6．（16分）阅读下文，完成第问题。

古之人非无宝也，其所宝者异也。孙叔敖疾，将死，戒其子曰：“王数封我矣，吾不受也。为我死，王则封汝，必无受利地。楚越之间有寝之丘者，此其地不利，而名甚恶。荆人畏鬼，而越人信机^①．可长有者，其唯此也。”孙叔敖死，王果以美地封其子，而子辞，请寝之丘，故至今不失。孙叔敖之知，知以不利为利矣。知以人之所恶为己之所喜，此有道者之所以异乎俗也。

伍员^②亡，荆急求之，登太行而望郑曰：“盖是国也，地险而民多知；其主，俗主也，不足与举。”去郑而之许，见许公而问所之。许公不应，东南向而唾。伍员再拜受赐曰：“知所之矣。”因如吴。过于荆，至江上，欲涉，见一丈人，刺小船，方将渔，从而请焉。丈人度之，绝江。问其名族，则不肯告，解其剑以予丈人，曰：“此千金之剑也，愿献之丈人。”丈人不肯受曰：“荆国之法，得伍员者，爵执圭，禄万担，金千镒。昔者子胥过，吾犹不取，今我何以子之千金剑为乎？”伍员适于吴，使人求之江上则不能得也。每食必祭之，每食必祭之，祝曰：“江上之丈人！天地至大矣，至重矣，将奚不有为也？而无以为。为奚而无以为之。

名不可得而闻，身不可得而见。其惟江上之丈人乎：”宋之野人耕而得玉，献之司城子罕，子罕不受。野人请曰：“此野人之宝也，愿相国为之赐而受之也。”子罕曰：“子以玉为宝，我以不受为宝。”故宋国之长者曰：“子罕非无宝也，所宝者异也。”

今以百金与抟黍以示儿子，儿子必取抟黍矣；以和氏之璧与百金以示鄙人，鄙人必取百金矣；以和氏之璧、道德之至言以示贤者，贤者必取至言矣。其知弥精，其所取弥精；其知弥粗，其所取弥粗。

见《吕氏春秋﹒孟冬季﹒异宝》

【注】①机：吉凶之兆。②伍员，字子婿，春秋时楚人。父奢兄尚均被楚平王杀害，后奔吴，佐吴王阖闾伐楚。

（1）对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是A

（2）以下各组句子中，全部表现“以不受为宝”的一组是C

①古之人非无宝也，其所宝者异也②王果以美地封其子，而子辞

③今我何以子之千金剑为乎④将奚不有为也？而无以为

⑤献之司城子罕，子罕不受⑥其知弥精，其所取弥精

A．①④⑤B．②④⑥C．②③⑤D．①③⑥

（3）下列对原文的理解和分析，不准确的一项是D

A．孙叔敖临终时告诫儿子“无受利地”，其子遵从父亲之意，请求王封给“名甚恶”的不利之地“寝之丘”，最终得以长久地拥有这片封地。

B．伍子胥从楚国逃亡到吴国的途中，一打渔老人不受高官厚禄的诱惑，帮助他渡过了长江。伍子胥将千金之剑献给老人，老人不肯接受。

C．司城子罕不接受宋国农夫献上的宝玉；贤者不取和氏之璧而取道德之至言。

D．本文以历史事实、生活实例等为论据，夹叙夹议，从正反两面论证了“所宝者异”的道理。

（4）把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语

①知以人之所恶为己之所喜，此有道者之所以异乎俗也。知道把别人所厌恶的作为自己所喜好的，这就是明智的人和世俗的人不同的地方（原因）．

②名不可得而闻，身不可得而见，其惟江上之丈人乎？名字不可能让人知道，身影不可能被人看见，难道只是江上的老人吗？ 。

【分析】译文：

古代的人不是没有宝物，只是他们看作宝物的东西与今人不同．

孙叔敖病了，临死的时候告诫他的儿子说；“大王多次赐给我土地，我都没有接受．如果我死了，大王就会赐给你土地，你一定不要接受肥沃富饶的土地．楚国和越国之间有个寝丘，这个地方土地贫瘠，而且地名十分凶险．楚人畏惧鬼，而越入迷信鬼神和灾祥．所以，能够长久占有的封地，恐怕只有这块土地了．”孙叔敖死 后，楚王果然把肥沃的土地赐给他的儿子，但是孙叔敖的儿子谢绝了，请求赐给寝丘，所以这块土地至今没有被他人占有．孙叔敖的智慧在于懂得不把世俗心目中的利益看作利益．懂得把别人所厌恶的东西当作自己所喜爱的东西，这就是有道之人之所以不同于世俗的原因．

伍员逃亡，楚国紧急追捕他．他登上太行山，遥望郑国说：“这个国家，地势险要而人民多有智慧；但是它的国君是个凡庸的君主，不足以跟他谋划大事．”伍员 离开郑国，到了许国，拜见许公并询问自己宜去的国家．许公不回答，向东南方吐了一口唾沫．伍员拜了两次，接受赐教说；“我知道该去的国家了．”于是往吴国 进发，路过楚国，到了长江岸边，想要渡江．他看到一位老人，撑着小船，正要打鱼，于是走过去请求老人送他过江．老人把他送过江去．伍员问老人的姓名，老人却不肯告诉他．伍员解下自己的宝剑送给老人，说：“这是价值千金的宝剑，我愿意把它送给您．”老人不肯接受，说；“按照楚国的法令，捉到伍员的，授予执圭 爵位，享受万石俸禄，赐给黄金千镒．从前伍子胥从这里经过，我尚且不捉他去领赏，如今我接受你的价值千金的宝剑做什么呢？”伍员到了吴国，派人到江边去寻 找老人，却无法找到了．伍员每次吃饭一定要祭祀那位老人，祝告说；“江上的老人！”天地之德大到极点了，养育万物多到极点了，天地何所不为？却毫无所求． 人世间，做了有利于别人的事，却毫无所求，名字无法得知，身影无法得见，达到这种境界的恐怕只有江边的老人吧！

宋国一个农夫耕地得到了一块玉，把它献给司城子罕，子罕不接受．农夫请求说：“这是我的宝物，希望相国赏小人脸而把它收下．”于罕说；“你把玉当作宝物，我把不接受别人的赠物当作宝物．”所以宋国德高望重的人说；“子罕不是没有宝物，只是他当作宝物的东西与别人不同啊!”

假如现在把百金和黄米饭团摆在小孩的面前，小孩一定去抓黄米饭团；把和氏之壁和百金摆在鄙陋无知的人面前，鄙陋无知的人一定拿走百金．把和氏之壁和关于道德的至理名言摆在贤人面前，贤人一定听取至理名言．他们的智慧越精深，所取的东西就越珍贵；他们的智慧越低下，所取的东西就越粗陋．

【解答】（1）“则”是“就”的意思．

（2）①是说古人对宝物的认识与今人是有区别的；⑥是说人们的智慧越精深，所取的东西就越珍贵．（④是说天地何所不为却毫无所求，即天地“以不受为宝”．）

（3）本文为古代议论文，所以“夹叙夹议”这种说法不当．选文第1段提出作者“古之人…所宝者异也”的见解，并用孙叔敖的例子进行论证．第4段的评论“其知弥精，其所取弥精；其知弥粗，其所取弥粗”是对作者观点的升华．第2、3三两段分别用江上丈人和子罕的事例来证明作者见解的正确．

（4）①注意“之所以”固定结构，表示…的原因；“异乎俗”介词结构后置；

②注意“得”，“能够”的意思；“其”用在否定句中表示“难道”；反问句式．

答案：

（1）A

（2）C

（3）D

（4）①知道把别人所厌恶的作为自己所喜好的，这就是明智的人和世俗的人不同的地方（原因）．

②名字不可能让人知道，身影不可能被人看见，难道只是江上的老人吗？

【点评】则：

1．规程，制度：规～．总～．原～．细～．

2．效法：～先烈之言行．

3．表示因果关系，就，便：闻过～喜．

4．表示转折，却：今～不然．

5．表示肯定判断，乃，是：此～余之罪也．

6．用在一、二、三…等数字后，列举原因或理由：一～房子太小，二～参加的人数多．

7．与“做”相近（中国宋、元、明代小说、戏剧里常用）：～甚（做什么）．

8．量词，指成文的条数：新闻两～．

知

1．晓得，明了：～道．～名（著名）．～觉（有感觉而知道）．良～．通～．～人善任．温故～新．～难而进．～情达理．

2．使知道：通～．～照．

3．学识，学问：～识，求～．无～．

4．主管：～县（旧时的县长）．～府．～州．～宾（指主管招待宾客的人．亦称“知客”）．

5．彼此了解：相～．～音．～近．

6．彼此了解、交好的人：故～（老朋友）．

刺cì

1．用有尖的东西插入：～绣．～伤．～杀．

2．暗杀：～客．被～．行～．

3．侦探，打听：～探．

4．用尖锐的话指出别人的坏处：讽～．讥～．

5．尖锐像针的东西：芒～．鱼～．～丛．

刺cī象声词：～地滑了一跤．

抟

1．把东西揉弄成球形：抟泥球、抟纸团．

2．凭借：抟扶摇而直上

四、（本大题共3小题，共16分）

7．（3分）用斜线（/）给下面一段文言文断句

岁饥丐者接踵县无室庐以居之往往穷冬严寒蒙犯霜雪冻饿而死者相藉于道矣州县倘能给数椽以安之岂不愈于创亭榭广园囿以为无益之观美乎

（宋）陈襄《州县提纲》卷二。

【分析】本题考查文言文的阅读能力．碰到断句篇段，不要急于答题，应当先诵读这个篇段，通过诵读，力求对全文的内容有个大体的了解，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中精力分析难断处，遵循先易后难的原则．

【解答】断句的技巧：

（1）要找虚词，文言文中常见放在句首的发语词有：夫、盖、焉、惟、斯等等；放在句尾的语气词有：也、矣、乎、哉、与（欤）、焉、耶（邪）等等；出现在句中的虚 词有：于、为、则、而、以等等．当然，还有些复音虚词（包括一些复句中的关联词）也是我们的好“帮手”．它们大体上都位于一句话的开头，这些词前一般要断 句．比如：且夫、若夫、乃夫、已而、至若、于是、虽然、至于、是故、向使、纵使等等．

（2）察对话：文言文中对话、引文常常用“曰”“云”为标志，两人对话，一般在第一次问答出现人名，以后就只用“曰”，而把主语省略．遇到对话，根据上下文判断对话双方，来断句．

（3）辨句式：

文言文中的句式特别是文言文的固定结构可以帮助我们断句．比如：“…者…也”是典型的判断句式（有些省略“者”或“也”的判断句，或表示判断关系的词，如“为、乃、即、则”等，都可以为我们断句提供帮助）；“不亦…乎”“孰与…乎”“其…乎”“安…哉”“何…为”等反问句式；“为…所…”“受…于…”“见…于…”等被动句式；还有“如…何”“况…乎”“何（以）…为”等固定句式．这些都是我们断句时很好的“帮手”．

做这道题，首先要通读文句，了解大意．然后从易到难进行断句，要抓住虚词“之”“矣”“之”“乎”进行断句，然后从意思上进行断句，“岁饥/丐者接踵”，从字面意思上很好理解，然后断句．

故答案是：

岁饥/丐者接踵/县无室庐以居之/往往穷冬严寒/蒙犯霜雪冻饿而死者相藉于道矣/州县倘能给数椽以安之/岂不愈于创亭榭广园囿以为无益之观美乎

译文是：今年闹饥荒，逃荒的乞丐源源不断地涌入这里，但县里又没房屋居住．偏偏时值严冬，雪雨霜寒，冻死饿死的人都放在道路边无人掩埋，如果州县官府能每人给点木料让逃荒都有房可暂时遮风挡雨，难道不比天天盖亭台、园林这些只能观赏的建筑更有实际意义吗？

【点评】本题考查文言文断句的能力．在通读文言句段的基础上，掌握断句的基本技巧，就可以完成这些题目．在断句之后还要再读读，翻译试试，就可以基本确定正误．

8．（7分）阅读下面这首词，然后回答问题。

鹧鸪天酬孝峙^①【清】

钱继章

发短髯长眉有棱，病容突兀怪于僧。霜侵雨打寻常事，仿佛终南石里藤。

闲倚杖，戏临罾^②．折腰久矣谢无能。熏风^③未解池亭署，捧出新词字字冰。

【作者简介】钱继章，字尔斐，号菊农，浙江嘉善人。明崇祯九年（1636）举人，明朝曾为官，人清不仕，撰有《菊农词》。

【注】①孝峙：王屋，字孝峙，浙江嘉善人，明末文学家。②罾：用竹竿做支架的方形渔网。③熏风：东南风。

（1）上片刻画了词人怎样的自我形象？运用了什么手法？

（2）怎样理解“折腰久矣谢无能”？

【分析】此题考查了词人形象和表达技巧、诗句的理解：（1）抓住形象分析的主要方法（外在描写、内在描写、侧面描写、细节描写等等）；（2）从内容和情感等方面来理解．

【解答】（1）题目问人物形象，那么就要筛选出人物的外在、行为、心理、动作等直接描写和相关的侧面描写．而本诗主要是从外貌、性格两方面来刻画的．“仿佛终南石里藤”一句用了比喻的手法．

（2）首先从意思上理解这句话的含义，就是把这句话的意思解释一下，然后分析这句话，主要是从此人的情感态度来解答．

答案：

（1）容貌病态怪异，性格坚轫不拔．用描写刻画外貌，用比喻突出性格．

（2）此句意谓：我之前做了很长时间的官，现在又要我再出任官职，则以没有能力来推辞．表现了词人坚决不与清朝统治者合作的气节．

译文：

此人头发很短，胡须很长，眉毛高耸，俨然正怒目睁睁地睥睨环宇；一副面带“病”容又颧骨凸起的奇特形状，比那光头垂眉、闭目参禅的和尚还怪模怪样．而他的心态却仿佛终南山石罅里一根蔓延的青藤，一任严霜侵袭、暴雨击打，自己却等闲视之．他时或轻拄手杖闲适地慢步远瞻，时或戏把鱼网以临水捕鱼而消遣光阴．请他出任官职，他以自己无能为由辞谢了．阵阵炎热的东南风呵，未能驱除池亭的溽暑；而他新作的词曲竟字字如冰，一派冷气．

赏析：

在艺术上，这首词主要表现在以下几方面：

首先，前后照应．比如，词的下片中“熏风”跟上片“霜侵”词意前后对照，上下呼应，共同渲染着、象征着残酷苦涩的社会现实，以及词人不畏险恶，不慕势禄，宁可隐居深山穷壤、苦熬栉风沐雨的凄楚生活．

其次，形象鲜明．词作由表入里，由近致远，由风貌到气质，层层推进，步步深入，描绘了一个富有立体感的，富有气节的人物形象．

第三，运用典故．词作中，词人暗用了东晋陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”和“不为五斗米折腰”的语典，含蓄表现了词人不愿为清朝效力的爱国品质．

【点评】分析人物形象是诗歌鉴赏的一个重要的考点，应从人物的外在和内在两方面来考虑，外在是从身份、穿着、外貌，内在指性格、气节等方面．

9．（6分）补写出下列名篇名句中的空缺部分。

（1）武能网纺缴 ，檠弓弩，於靬王爱之 ，给其衣食。（班固《苏武传》）

（2）白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁 。谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼 ？（张若虚《春江花月夜》）

（3）千骑拥高牙，乘醉听箫鼓 ，吟赏烟霞。异日图将好景 ，归去凤池夸。（柳永《望海潮》）

【分析】古诗文默写首先要能够背诵相关古诗词，不能多字或者少字，多字或少字都不得分；其次更重要的是能够正确书写，只要有错别字就不得分，因此，答题时书写一定要仔细，不能出现书写错误．

【解答】（1）武能网纺缴  於靬王爱之   （重点字：缴）

（2）青枫浦上不胜愁  何处相思明月楼  （重点字：浦）

（3）乘醉听箫鼓   异日图将好景    （重点字：箫）

【点评】此题考查点为“默写常见的名句名篇”．平时学习中一是要认真背诵考纲规定的篇目，二是对考纲没有涉及的名篇名句也要有所积累，三是要注重正确书写，注意一些易错的字．总之，要做到“一字不差”．

五、（本大题共1小题，共23分）

10．（23分）阅读下文，完成第问题。

枪口下的人格

徐树建

这是1944年的8月，德国人占领下的巴黎。在一家咖啡馆里，一名叫霍夫曼的德国少校脑后忽然被顶上一件冰凉的东西，随即有人大声命令道：“霍夫曼少校，举起你的手来。”

霍夫曼大吃一惊，只得举起双手，一任靠在腰间的手枪被抽走，等转头一看顿时又气又羞，原来，刚才顶着自己的并不是枪，仅仅是一柄铲子，而俘虏他的人竟是贝尔蒂﹣﹣他的房东。

德国军队占领巴黎后，霍夫曼就住在贝尔蒂家。他对贝尔蒂一家还算客气，不过，那更是一种骨子里的轻蔑。此刻望着霍夫曼疑惑不解的样子，贝尔蒂挺直胸膛得意地说：“我们起义了，全城都解放了，现在，我要把你押送到战俘营里。”

于是霍夫曼不得不在前面走，这时贝尔蒂的邻居迈尔迎面过来，冲上去对着霍夫曼就是一口黏痰。霍夫曼不动声色的擦掉脸上的黏痰，然后傲慢地说：“先生，你太没有风度了。作为一名有尊严的帝国军人，我鄙视你。”迈尔停了暴跳如雷，挥舞着拳头要上前殴打，更有几个围观的人大叫起来：“扒了他的衣裳，用石块砸死这个德国佬!”

贝尔蒂死命拉住迈尔，又对众人说：“他是一个俘虏，理应得到应有的尊重，还是让法律来审判他吧!”霍夫曼听了。对贝尔蒂微微弯腰，说：“谢谢!”

贝尔蒂严词呵斥道：“收起你的那一套吧!一个双手沾满无辜者鲜血的刽子手，有何风度、尊严可言？”

霍夫曼被关进了战俘营里。贝尔蒂同大伙正高兴，谁知刚过去几个小时，这座城市就又被疾驰增援的德国军人重新占领了，然后大伙像猪羊一样全被赶到广场上。

霍夫曼和其他俘虏自然得到了解救，他们趾高气扬地走到大伙面前，挨个指认几个小时前俘虏他们的人。

只要他们一指认出谁，那人就会被粗暴地强拉出来当众杀死。

一会儿轮到霍夫曼指认了，他一双狼似的眼睛从一张张惊惶失措的脸上扫过。没有人能忍受得了他的目光，不得不低下头，只有一双眼睛避也不避，那人正是贝尔蒂。

只见霍夫曼盯着贝尔蒂，轻声说：“你曾维护了我的尊严，现在，该是我回报的时候了!”说着径直走过贝尔蒂的面前。

贝尔蒂得救了，虽然他不怕死，但活着毕竟是一件令人高兴的事，他从心底里暗暗感谢霍夫曼。

就在这时听到霍夫曼锐声叫了起来：“俘虏我的人就是他，给我毙了他!”随着一声惊恐的叫声，早有两个如狼似虎的德国军人冲过去，揪出迈尔

德国人的手指不由分说地搭上了扳机，迈尔早就吓瘫了，面无人色，连裤子都湿了一大片。

就在这千钧一发之际，有人大叫起来：“霍夫曼，你认错人了。俘虏你的人不是他，而是我!”所有人全惊呆了，霍夫曼更是大吃一惊，大叫的人是贝尔蒂。

霍夫曼一下子语无伦次起来：“贝尔蒂先生，你、你这是怎么了？你头昏了吗？”

贝尔蒂从队列中笔直地走出来，一脸平静地说：“霍夫曼先生，你怎么可以泄私愤呢？你所谓的风度呢？”

霍夫曼大脑里一片糨糊，摇着头呻吟着说：“贝尔蒂先生，你这是开玩笑吧？明明是这个可恶的人俘虏我的嘛……”

贝尔蒂口齿分外清晰、分外响亮地说：“霍夫曼先生，请以你一向引以为豪的尊严起誓，俘虏你的人到底是谁？”

霍夫曼一下子脸如死灰，无力地回道：”为什么？你这是为什么？”贝尔蒂微笑着说：“在我们心目中，尊严和风度的重量绝不比你们轻，甚至比生命还要重!”

枪响了，贝尔蒂倒了下去。对着这个伟大的灵魂。霍夫曼缓缓把腰弯了下去。

（1）怎样理解文章的最后一句“对着这个伟大的灵魂，霍夫曼缓缓地把腰弯了下去”的含意？

（2）作者主要用了哪种艺术手法塑造贝尔蒂这一形象？请简要分析。

（3）请围绕主人公贝尔蒂梳理文章的基本情节。

（4）作者对贝尔蒂和霍夫曼持何态度？你怎样看待文中所涉及的风度和尊严？

（5）贝尔蒂对俘虏霍夫曼的态度是否值得肯定？他该不该舍命去救胆小怕死的迈尔？请谈谈你的看法并说明理由。

【分析】小说是一种叙事性文学体裁，它通过描写完整的故事情节和典型的环境，塑造具有典型性格的人物，来反映社会生活．小说阅读能力的考查离不开小说的文体特点．它首先要求考生能够分析小说的情节、人物、环境这三个要素，在此基础上能进一步把握小说的主题，鉴赏小说的艺术特色．

【解答】解析：

（1）本题考查考生理解重要语句含意的能力．理解重要语句含意要结合具体的语境，抓住关键词语进行解析．此句中涉及到霍夫曼和贝尔蒂两个人物，结合文本内容，准确把握霍夫曼和贝尔蒂两人的性格，理解“伟大的灵魂”的具体内容和“弯”这个动作的实质内涵．2点，1点1分．

（2）本题考查“欣赏作品的形象，领悟作品的艺术魅力”的能力．，欣赏形象，要求能把握形象的特点，分析形象的意义；领悟艺术魅力，要求能依据文学作品的具体内容，体会作品突出的艺术手法．修辞手段，表达方式（描写、议论、抒情等），表现手段（如托物言志、烘托、对比等）都是艺术手法．具体回答时，先通读全文，判断塑造贝尔蒂这一形象的主要方法是对比；结合内容表述对比在文中的具体表现，与贝尔蒂的性格特征结合起来即可．点明手法，1分；分析2点，1点2分．

（3）本题考查考生对小说情节的把握．小说情节即在小说作品所提供的特定艺术描写的环境中，由于人物之间的相互关系和人与环境间的矛盾冲突，而产生的一系列生活事件发生、发展、直至解决的整个过程．本题可以遵循“开端﹣﹣发生﹣﹣发展﹣﹣高潮﹣﹣结局”的基本模式去解析．1点1分，共5分．

（4）本题考查考生对作品表现出来的价值判断和审美取向作出评价的能力．①通读文本，把握作者的情感趋向．先明确点明作者对贝尔蒂和霍夫曼的态度，后结合内容阐述．②找出文中贝尔蒂和霍夫曼有关“风度与尊严”的对话，结合小说情节、环境、人物形象等解答．

（5）本题考查鉴赏评价以及探究作品主题的能力．此类题目虽然有一定的开放性，但答案必须以文本为依据，即不论从何角度探究，归根结底是基于对文本的准确理解，从文本中提炼观点，切不可空发议论．①具体回答时，先明确自己的观点，贝尔蒂的态度是值得肯定；再结合作品主题和有关常识阐述，言之成理即可．②具体回答时，也是先明确自己的观点，贝尔蒂应该救迈尔；再结合贝尔蒂人物形象和作品主旨去诠释，言之成理即可．

参考答案：

小题1：（1）贝尔蒂高尚的人格震慑了霍夫曼的灵魂，使之感到羞愧和敬畏．（2）表现了霍夫曼复杂的人性．

小题2：（1）对比 （2）贝尔蒂与霍夫曼之间的对比，即霍夫曼的虚伪、卑劣与贝尔蒂的真诚、高尚的对比；贝尔蒂与迈尔之间的对比，即迈尔对待俘虏时的冲动与贝尔蒂的理性相对比，迈尔在死亡面前的恐惧与贝尔蒂的视死如归相对比；在霍夫曼狼一样的目光下，人们的惊慌失措与贝尔蒂的镇定自若相对比．

小题3：基本情节：（贝尔蒂）俘敌﹣﹣护俘﹣﹣被俘﹣﹣脱险﹣﹣赴死．

小题4：（1）作者赞扬了贝尔蒂高尚的品格，但并未将其简单化；贬斥了霍夫曼的虚伪、卑劣，但并未将他脸谱化，也暗示了霍夫曼人格的复杂性．（2）贝尔蒂的风度显示了对战俘人格的尊重与维护，他的尊严则体现为对侵略者的蔑视与对人格的捍卫．霍夫曼所谓的风度不过是在虚伪的礼貌言行中包藏着对法国人的傲慢与蔑视；所谓的尊严其实是占领者的居高临下和泄愤杀人．

小题5：（1）贝尔蒂的态度是值得肯定的．他善待俘虏既是对国际公约的遵守，也是人道主义精神的体现．（2）贝尔蒂应该救迈尔．在贝尔蒂看来，让迈尔替自己去死有辱自己人格，因此他用生命捍卫了人格的尊严．

【点评】优秀的小说家往往以本民族文化作为自己的支撑点，把创作思想和文化价值取向深入地指向文化传统所蕴含的美德，通过对生活的挖掘和人生意义的揭示，展现了民族的人情美和人性美，也传达着一个民族在同社会命运、个人命运搏斗中的力量和坚强．阅读小说，我们就必须有意识在探讨“作品中蕴含的民族心理”，使对文学作品的鉴赏得以进一步深入．

六、（本大题共3小题，每小题4分，共12分）

11．（4分）阅读下面的漫画，按要求答题。

（1）给漫画拟出标题。要求：切合漫画含意，不得用“无题”作标题。（2）用一句话说明漫画给你的启示。要求：与标题有内在的联系，不超过15个子。

【分析】本题考查拟写标题和理解漫画寓意的能力．做这类题，首先要读懂画面，然后揣摩画面中蕴含的意义．

【解答】解析：理解这幅漫画的关键是小猫投在墙上的影子和伞后隐藏的影子．小猫的影子很像伞的影子，但伞的真正影子却在其背后．本题开放性较强，只要标题、画面、启示间有内在联系，且言之成理即可．

参考答案：（1）标题：伞的猫影   

（2）只看影子，不能分辨出事物真实的模样，要看到事物真实的模样，还要多角度地去观察，这样才不会“一叶蔽目”．

【点评】图文转化题要求考生认真观察图片，并从图画解释暗含的道理．当然，“一千个人有一千个哈姆雷特”，这样的题没有唯一的答案，言之有理即可．

12．（4分）依照下面的示例，自选两种自然风景，另写两句话。要求：运用拟人手法，句式与例句相同。

例句：身后的那片鲜花，可能是听了小草讲的笑话，乐得裂开了嘴，嬉闹在明媚的阳光里。

【分析】本题考查仿用句式的能力．仿写有嵌入式仿写、续写式仿写、命题式仿写和开放式仿写几种形式，仿写题的关键是明确题干的要求和对例句的分析，例句如是单句主要分析句子结构，如是复句主要分析分句之间的关系，要做到句式和例句一致，仿写题大多数都要考修辞，因此对修辞手法的运用一定不要忽略．

【解答】仿写时首先要注意与例句的格式保持一致；例句运用了拟人的修辞手法，要保持修辞一致；要注意意境保持一致，自选两种景物．

答案示例：墙外的那株向日葵，也许是感受到了太阳炽热的目光，害羞地扭过头去，沉默在午后的阳光里．

眼前的这片大海，可能是感觉到了微风的抚摸，悠然的荡漾着，舒适的躺在温和的蓝天下．

【点评】句子仿写的基本要求：仿写的要求分为显性要求和隐性要求．显性要求是：命题者在题干中明确提出的要求；

隐性要求是：隐含在被仿写的句子中的要求．这里主要谈隐性要求：

1、句式要统一．句式，就是句子的结构形式．句式要统一，是指仿句与被仿句的结构要一致，这就要求仿写前仔细观察．

①如果试题给出了句式，要求与某一画线语句句式相同，这样，句式的一致就成了所造语句是否符合要求的关键．

②有时要仿写的是一个短语，那就要首先考虑到短语结构一致，如例句是主谓结构，仿写语句也应如此．

③有时候是语段的仿写题，就要考虑与整个语段句式一致．

2、修辞要相同．修辞要相同，指仿句和被仿句所用的修辞手法要完全相同，仿写前要仔细审视，看被仿句用了哪种或哪几种修辞手法．

3、情景要吻合

13．（4分）不管红绿灯，凑齐一群人，蜂拥过马路，被网友戏称为“中国式过马路”。针对这一现象，请拟出两条劝阻行人闯红灯的宣传语。要求：简明生动，幽默警醒；每条不少于10字，不多于20字。

【分析】本题考查了学生综合运用语言的能力．解答此类题型的关键是了解宣传语的相关知识，注意答题要点的全面．

【解答】解析：拟宣传语，一要做到生动，最好采用对偶的句式，或应用其他修辞手法，或日常成语俗语的变式，力争吸引读者．二要有鲜明的主题，如本题就一定要针对行人闯红灯的问题，突出宣传事物的作用和意义．注意字数要求．

答案：（1）红绿灯前微微笑，放慢脚步等几秒．

（2）生命只有一次，你我莫闯红灯．

【点评】要解答好此题需要考生有较好的分析能力和语言概括能力，平时要指导学生多练习此类题型，多积累．

七、写作（本大题60分）

14．（60分）阅读下面的材料，根据要求作文。

大豆是蛋白质含量极其丰富而又十分廉价的食物。可它的境遇曾一度尴尬，煮熟的大豆难以引起人们的食欲，并且会使肠胃胀气。人们需要更好的大豆食用方式，后来，用盐卤点制豆浆而发明了豆腐。

豆腐的诞生彻底改变了大豆的命运。豆腐让人体对大豆蛋白的吸收和利用，变得更加容易；豆腐柔软变通的个性给擅长烹饪的中国人留有极大的创造空间，豆腐也因此被制作出品类繁多的菜肴，以适应不同地区人们的口味和喜好。所有这些，让普通的大豆得到了升华。

要求：

（1）结合材料的内容和含意，选准角度，明确立意。

（2）自拟标题，自选文体（诗歌除外），不少于800字；

（3）不得套作，不得抄袭。

【分析】本材料的核心是“大豆﹣﹣煮熟﹣﹣胃胀；发明﹣﹣豆腐﹣﹣改变；创造空间﹣﹣适应口味﹣﹣普通升华”．立意可以是“创造、创新；变革、变通”，可聚焦于大豆的升华和豆腐的受青睐，寻找思路，实现突破“变通带来新生、思路决定出路、柔软变通之美”等．

文体方面写成记叙文、议论文均可．结构上以总分总为好．表达方式以记叙为主，议论为辅或夹叙夹议．素材：肯德基的创始人山德士、卓别林转投喜剧之路，获得事业辉煌等．语言方面力求创新，观点也可创新．

【解答】优秀范文自我的升华

豆腐的诞生是一场华丽的逆转，彻底改变了黯淡无光的命运，让普通的大豆得到了升华．

自我的探索与改变，往往于平凡中促成伟大．也许只是宝刀佩于少侠，丝竹赠与巧手，也许只要一点柔软的变通，一次幡然悔悟的转头，就能够完成自我的升华．

倘若马克•吐温仍旧沉溺于商海之中不能自拔，那么多脍炙人口的作品将无法流传于世．打印机计划的血本无归，出版公司的无奈破产，无一不给他沉重的打击．好在两次失败的教训，终于让马克•吐温意识到自己经商的无能．他没有选择在错误的道路上渐行渐远，而是选择了自我的改变与升华．幽默风趣的他因巡回演讲而名声大噪，演讲间隙埋头写作的辛苦也终于换来收获．这一份成功，尤为可贵；这一份精彩，来源于突破的力量．

不满现状的人才能成就人生的精彩，不局限于困境的人才能拯救荆棘缠身的自己．愚者只是放错地方的智者，智者只是在偌大的空间找寻到了自身的归属地，一步一步完成了自我的升华．

正如肯德基的创始人山德士，曾经在无情的生活里摸爬滚打．参军、卖保险、经营渡船、学习法律，三百六十行似乎行行都对不上他的胃口．你可以认为他是天生愚笨，被社会所抛弃，但更多的可能是他在为自我的升华积蓄力量．于不变中寻求转变，于束缚中求得升华，只要发现了密室里透进的那一缕微光，希望的火种便停留在了你的身上．

飞鸟翱翔得力于有力的翅膀，骏马奔驰得力于发达的肌肉．这些自然的选择让升华得以久留，而我们的选择也能因此铸就不一样的人生．勾践转变人生态度，忍辱负重，终于灭吴雪耻；鲁迅弃医从文，造就一代文豪大家；卓别林转投喜剧之路，获得事业辉煌…这些转变或大或小，但却给人生开启了另一道门，一道充满光明与成功的大门．

总有一些曾经盲目地引以为豪的执著，掰开、揉碎之后发现不过是固执在作怪．坚持固然可贵，变通也不能缺少，大豆从尴尬境地一跃成为平民美食，恰恰说明了成功的自我改变便是一场完美的升华．

勇气充盈内心，改变博得精彩．让自我的升华，伴随你追逐梦想的蓝天！

【点评】作文材料贴近生活，具有浓郁的现实性．它暗合“舌尖上的美味”，将日常生活中传统、普通甚至“草根”的食物﹣﹣大豆、豆腐请进作文，可谓平中藏奇、常中见新，内涵丰富，易于考生理解．思想上注意材料中的几层变化：大豆﹣﹣煮熟﹣﹣胃胀；发明﹣﹣豆腐﹣﹣改变；创造空间﹣﹣适应口味﹣﹣普通升华．方法上可以培养学生思辨、联想的能力，让学生有话可说．但想把心与风景之间的关系说清，也不太容易，对学生“深刻”的理解力以及广泛的阅读面都提出了一定的要求．