尼尔·波兹曼在《童年的消逝》中认为电视媒介的诞生与发展会导致“童年的消逝”,缩短儿童和成人之间的“成长鸿沟”互联网与人工智能的普及，更是加速了人们对事物的理解以及答案的获取，“成长的鸿沟”被进一步淡化。

那么人们的问题是否会日益消弭呢?诚然，我们并不否认人工智能在回答问题上的“迅捷如雷”,ChatGPT可在广袤无垠的数据沧海中，精准而凝练地挑出答案之一粟，使问题得以被快速解答，本质上与问题的多少与回答的快慢无关。不过，当人们的疑惑在顷刻间得以解决时，也有可能是在为问题之河疏浚，从而在冥冥之中加速问题的产生。至于问题的本身，有认知层面上的问题，如“孕妇打架算斗殴吗?”的戏谑式的问题，又如“喝鸭梨水，可以抵御流感吗?的生活科普类问题，于人工智而言能都是小菜一碟，分秒间，千百文字及专业术语映入眼帘。但请不要忽视人生发展的问题，还有自我心灵方面的问题。比如：面对未来是积极进取还是佛系躺平呢?究竟是该不拘小节还是谨记“祸患常积于忽微”?当赛道切换成了自我修养、道德取向与价值追求，甫一提问，Sora等人工智能便相形见绌了。

于是我们可以看到，知识性的问题会被人工智能在顷刻间化解得灰飞烟灭，而自我性的问题则基于问题本身的独特性，让人工智能难以招架。我会让人工智能为我规划去往下一目的地的最短路线，但我并不赞同它为我人生的远航所确定的“最优航线”和“最佳泊船点”,更不会将其为我推荐的心灵港湾的归属之处奉为圭桌。自我的问题，虽然在网络的助力下暴露得越来越多，但内心世界问题的解决会使之越来越少，秉持颗不赖于万物而愿意探寻人生价值的心，才是破局之道。人生价值追求的问题更不会被机械三言两语所化解，它需要我们解决人生心灵方面的千戈与冲突，需要我们谨记人生的奥义，得益于我们及他人对思想提升的“推波助澜”

人工智能在本质上是编码，它可以编码解决知识性问题，却不能编码解决人生问题。虽然之于人之心灵问题会增多，但在自我的加持下犹可少矣。机械两语难解自我问题之多，而“我”可解。

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